弗洛伊德的不朽名作之一《性学三论》讲了什么？对儿童教育的作用

弗洛伊德的不朽名作之一《性学三论》讲了什么？对儿童教育的作用

这确实是一部比较伟大的作品，我是带着人生疑问找到这本书来读的。那么，我是带了什么疑问呢？我的疑问是：人类为什么有xing需求？人，为什么会控制不住的shou xin呢？读完这本书之后，对解答我的疑问有部分作用，虽然没有完全解决，但是也是收获了意外惊喜的，下面说说这本书的中心思想及带给我的收获。

这本书，总共分12章，大概内容为：为什么社会上有各种的变态，它们的类型及形成原因？对于儿童早期我们如何去引导，他们身体欲望的变化是怎么样的？还说了婚姻生活带给我们影响及人类文明对xing有何影响？

读了儿童这段，很有帮助，知道以后如何引导小朋友，有必要对他们提前进行xing教育。最起码知道了不论是国外还是我们国内，对小朋友提问：小孩是从哪里来的？大人们的回答都是模棱两可，国外回答一般还带有宗教色彩，要么是小鸟叼来的，要么是河沟里捡来的，还有其他巴拉巴拉。

其实，我们国内的回答也基本雷同，事实上，这样的回答给小朋友带来了更多困扰。大人们越是把这些男女之事遮遮掩掩，小朋友会自己去探索，他们会觉得这是被禁止的，是邪恶的，反而压抑了他们的探索本能，当他们从学校或者其他途径知道了答案，他们就会对自己父母失去了信任，那么以后的感情交流就都受阻，最重要的是，这会压抑儿童，从而让他们性格内向、不愿意交流。弗洛伊德说：xing压抑决定一个人的性格。

弗洛伊德认为人类的文明道德限制xing欲，那么，婚姻就是文明的产物，婚姻是把xing行为合法化，显然好处是大于害处的，但是也不能忽略它所带来的坏处。

如下是部分原文观点：

首先应注意的是，文明的xing道德甚至对婚后的xing交也施以限制，因为夫妻仅用少数的利于生育的动作达到相互满足，其结果是夫妻xing生活美满的时间仅有几年，中间还要扣去出于保护女性健康的原因，必须禁止性生活的日子。

在三到五年后，婚姻就无法再完全满足夫妻双方了。无论是何种避孕措施，都会削减xing交带来的快感，使夫妻双方无法获得最微妙的感受，甚至直接引发疾病。

对xing交结果的恐惧首先会导致夫妻之间身体的柔情的丧失殆尽，其次是心灵和情感的隔阂，原先激情似火的爱随即便荡然无存。精神上的失望与肉体满足的被剥夺，使大多数夫妻又回到婚前的状态，但更可悲的是，他们在婚前对婚后的xing生活还抱有一定的憧憬和幻想，现在连这点儿幻想也被打碎了。他们必须重新用自己的毅力驾驭xing本能或将其转移。

要一个壮年男子做到这一点，简直是不可想象的。事实上，哪怕是在最严酷的xing道德束缚下，男性依然会绞尽脑汁利用好每一点xing自由，哪怕这些行为只是得到了xing道德的默许或是无声的抗议。

当今社会中盛行的双重xing道德标准，就是最好的佐证：我们这个社会制定了这样的规范，但本身就不指望它们能得到严格的执行。而且经验也表明，承担着繁衍后代重任的女性，只能将很少的xing本能用于升华。起初，襁褓中的婴儿还能被当作她们xing对象的替代品，但随着孩子长大，这个替代也不复存在了。

我一再声明，婚姻的不和谐会使女性患严重的神经症，并使她们终生蒙上阴影。当今文化标准下的婚姻早已不再是根治女性神经疾病的灵丹妙药了。尽管作为一个医生，我们依然会建议患有神经症的女性尝试着结婚，但其实我们心里也明白，一个女孩只有足够“健康”，才能经受住婚姻的考验。

最后，用弗洛伊德《性学三论》书中一段结尾：

有人说，与强烈的xing冲动做抗争，强调精神生活中伦理和美学的力量，会有助于磨炼一个人的意志。对于少数天纵奇才来说，这无疑是正确的。但对于绝大多数人来说，与xing冲动的抗争耗尽了他的全部精力，而不幸的是，在青少年时代，一个人的全部精力本应被用到在社会上谋求一席之地上。