「八拜之交」羊左：我们是敢用拳头和荆轲讲理的人

「八拜之交」羊左：我们是敢用拳头和荆轲讲理的人

结拜该拜谁？

东汉末年朝堂政治腐朽、外戚宦官干政，地方诸侯割据、黄巾横行。草鞋刘义结猪肉张、绿豆关，三人畅谈一番国际时事后，一致认为川普的不经之谈（荒诞无稽、没有根据的话）有些可悲可叹。见大家观点相投相谈甚欢，张飞提议：我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事！玄德（刘备字玄德）、云长（关羽字云长）同语：奥利给！

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项。不过有个难题却是放再三人面前，神龛（kān）空空如也，该摆个什么神位做见证呢？张飞摸了摸头看向关二爷羞涩的问：“二哥，你看这个桌子你站的下不？”

鸿鹄之志

南宋之前（桃园三结义典故虽出自明代小说《三国演义》，但在南宋时期拜关羽之风即已盛起）义结金兰之人如过江之鲫（褒义词形容参与的人才多），那这些古人参拜的模范又是谁呢？说到这就要提提羊左之交的典故了。战国时西羌人左伯桃，自幼勤勉好学，虽年近四旬（40多岁）但依旧向往星辰大海。恰逢楚王发出英雄帖，广召天下贤士共商猪肉降价大事。他毅然决然的带上全部家底，告别邻里踏上了去往湖北的高速公路。

结伴而行

经过几天的行进左伯桃来到了雍地（陕西宝鸡），由于饥寒交迫他敲开了一户人家的大门，说明来意后想借宿整顿一宿。屋主人姓羊名角（jué）哀，自幼父母双亡，因喜于读书而荒废了耕作。由于俩人谈话投机爱好相同，立马有了惺惺相惜相见恨晚之感，逐拿出手机来张合影并立下结为兄弟的誓言。当羊角哀听了左伯桃立的flag后，毅然决然的拎起半袋小米，满腔热忱的说：微信运动步数，我们一定第一。

过岐阳，道经梁山路，此处虎狼成群二人心中无惧。不过天公不作美大雪连片，二人所带口粮又所剩不多。眼见深陷绝境左伯桃受冻不过，说：“在这么走下去也看不到人家，如果不做打算我们都将冻饿而死。我看不如这样，贤弟你披上我的衣服带着我的口粮独自向前吧。”羊角哀听了此言却是不肯，怎奈何左伯桃死意已决，支开羊角哀后脱光衣服冻死在雪窝之中。见此羊角哀只得含泪披上衣服拿着干粮独自去往楚地。

生死之交

到了楚国，楚王见羊角哀学识不凡，遂册封他为中大夫。并恩准他去安葬左伯桃尸骨的请求。羊角哀重走来时路高官厚禄虽在身，却满面哀容尽叹阴阳相隔。在厚葬左伯桃尸骨之后，羊角哀为其守灵夜中梦见兄长来见。起先伯桃感谢兄弟的厚葬之恩，之后劝说羊角哀为其迁坟。原因是此处紧挨荆轲之墓，对方嫌伯桃这冻死之鬼占了他的风水，故而吓辱于他。听于此羊角哀惊醒，天亮之后逐向乡人打探，此处果然有荆轲之墓。

为怕兄长之魂再受荆轲欺压，羊角哀来到左伯桃墓前拔剑自刎，下人依其要求把他葬于兄长墓旁。是夜二更，风雨大作，雷电交加，二鬼战荆轲，闻数十里。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰：“忠义之祠”，就立碑以记其事，从此世间结义之时便有了拜羊左的传统。

花老师总结

重点成语

不经之谈——没有根据的嘴炮

过江之鲫——去哪哪的人才很多

羊左之交——生死之交

典故延伸

羊左之交出自汉.刘向《列士传》。古往今来见证友情的例子有很多，八拜之交（管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交【羊左之交】、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交）便是总结集合。这其中的羊左之交，不但有赞美朋友之间的真挚友情外，还诠释出羊左二人不畏艰险去往楚地治世的勇气及决心。花老师觉得羊左之交是学子们，在决心、勇气、友谊、担当等作文命题下最好的例子素材。

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