光山：计蒙
计蒙，是古代汉族神话中的司雨之神，亦名雨师。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，在天下缺水之时，挥臂则起雨。
计蒙
中国境内有许多山，其中一座叫做光山。
光山住着一位叫做“计蒙”的神仙，因为有他的存在，光山这里秀水环绕，百草丰茂，计蒙龙首人身， 昂头拱手摆出一副威武的神情，但是时常在漳水里嬉戏。
据说他在山中出没时，必定会伴随着狂风暴雨，因此，被人民称为“雨神”，而且，据说当他出入山中时，身体会发光。其模样似羊，有着老虎的爪子。
中国的山神数量众多，但是有名字的神却很少。而像“计蒙”这样有完整名字的神，都拥有强大的力量，同时，他也是三神之一，在民间也有许多关于计蒙的神话传说。
相传每座山各有入山的好时机和不好的时机，一旦忽视这一点，灾难将会降临。
基本上，每年的三月和九月是入山的良机，修道者都会选择这段时间隐居深山。虽是入山的好时机，但由于山神的力量太过强大，所以修道者都具有避免灾难的法术。
据说有人不小心，在山上遗失东西，便依照村人所言，爬上小山丘露出男人的阳具，求助于“山神”，想不到失物立刻就找到了。这也让人感觉非常神奇
到了如今这个社会，山神一类的说法，都是人们餐前饭后的闲聊，无人再去关注是否真实存在，传说终究是传说，但是有时候山中也蕴藏着神秘的力量
这一定是因为，山中真的潜藏着很难以让人类的感官去感应的某种东西。
《山海经·中次八经》
“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨”是司雨之神，亦名雨师
计蒙挥雨
光山的计蒙神在共工与帝颛顼之战中也有出场，计蒙则是属于五帝之一的颛顼，颛顼与共工之战是古代汉族神话传说故事。4500年前，在炎黄部落联盟内部，由颛顼和共工争夺最高领导权的战争。在战争中，共工用水攻之计，造成洪水泛滥，因此而失道寡助，反而是颛顼获得了最后的胜利。战后，颛顼成为了炎黄部落联盟的最高领袖，历史上的五帝之一，恒山主神北岳大帝。
清，汪绂，光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》，计蒙播雨之神的身份“裸身赤足，长脚长须，右手作洒雨状”。
在我们的记忆当中，管“下雨”的雨师神应该是雷公电母，他们制造雷电闪鸣，致使风雨交加，顿时，天空就会下来倾盆大雨，
但在山海经中，计蒙也被认为是司雨之神。他自由出入深海，自带风雨相随。
西游记中的东海龙宫的小龙女，只要她一哭，天马上就要下雨。
对比“计蒙”与“大海龙族”，有没有可能他们是同一个。
我们得出一个结论，除了向雷公电母求雨外，雨师神计蒙也可以求得雨水。
其实计蒙的真身应该是河伯，纵观历史记载，上古先民除了向山神、天神祈求人畜平安、风调雨顺之外，河伯也是常见的被祭祀的对象，因此，何伯可能就是名间的计蒙
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河伯也更贴近人的生活，他可以带来洪水猛兽，他也可以滋养天地万物。人们对他的敬畏之心不亚于山神、天神。
考古学家在敦煌莫高窟发现来自“西魏时期的雨师壁画”，雨师龙首人身，正嬉戏于水中，雨师的形象和身处环境与计蒙不谋而合，可能这就是在名间广为流传的，被大家所接受的计蒙。
其壁画还配有祭文，《祭雨师文》
“唯有神徳包含天地万物之气，致使阴阳相合，百谷仰仗雨水的滋润，三农才能得以丰收，苍生依靠神徳，万物都依赖他”
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