​春节传统之#门神#图鉴(组图)

春节传统之#门神#图鉴(组图)

门神,即司门守卫之神,是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵,人们将其神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗,每到春节前夕,家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神,祈福来年。

中国民间传说,在远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百姓,神荼与郁垒俩便去擒伏,并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱鬼避邪,在门上画神荼、郁垒及老虎的像,流传至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,中国民间称他们为门神。

神荼、郁垒

两汉魏晋南北朝时,很多人虽以神荼、郁垒为门神,但也有人在门户上绘画金鸡、老虎,作为门神。

乃将旦,日照金鸡,鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣,金鸡飞下,食诸恶鬼,鬼畏惧金鸡,皆走之,天下遂安。

荼与垒二门神,生性能够捉鬼,他们常在度朔山上的桃树下,检查百鬼,凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。

唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用来驱邪辟鬼。清富察敦崇《燕京岁时记》称:"每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像,或绘五毒符咒之形,悬而售之,都人士争相购买,粘之中门以避崇恶。"

钟馗

大致自唐末起,人们观念中的神荼、郁垒的形象,慢慢地发生变化。二神逐渐由先秦时期的面目狰狞、执鬼食虎的神怪形象,演变为披甲执钺的武士形象。

神荼、郁垒

宋元时期门神中流传最广当数秦琼、尉迟恭,二人大约在元明代以后才祀之为门神。

秦琼、尉迟恭

明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同,和北京民居中的门神在人物上是有区别的。

河南诛仙镇门神 赵云与马超

天津杨柳青门神 秦琼与尉迟恭

天津杨柳青门神 哼哈二将

天津杨柳青门神 天官赐福

湖南隆回滩头门神 关公

湖南隆回滩头门神 五子登科

河北诛仙镇门神 马超、马岱

汉中地区门神 孟良、焦赞

除了以上,其他地区的民众,还有尊韩信、关羽、张飞、赵公明、杨延昭、穆桂英、岳飞等或真实,或虚构的勇猛名将等为门神的风俗。

自49年建立共和国后,人们的思想发生转变,有些地方便把抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期的战斗英雄、民族英雄的画像、逢年过节,贴在大门上。这样以来,门神便不为门神,而演变为门画儿了。

抗战门神

抗战门神

如今,门画儿的张贴内容,更为广泛。如彩绘福寿图、五谷丰登图,六畜兴旺图、工农建设图、儿童欢乐图、火箭腾空图、十帅跃马图、拥政爱民图、军民联欢图等。

彩绘福寿图

五谷丰登图

六畜兴旺图

贴门神是中国的一种传统文化,代表着人们对生活吉祥如意、美满幸福的祈愿。最后,我衷心祝愿大家在新的一年里阖家幸福,生活安康!

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