清真是什么民族(清真认证)
清真饭店是什么民族真的
在我国，清真食品，是党和政府为满足少数民族群众饮食方面的需求，是以尊重其信仰与饮食习惯为前提的特色服饰性食品，绝不是用“宗教食品”这么狭隘的概念能够定义的。
以宁夏新条例为例，条例规定：清真食品是按照回族等少数民族的传统清真饮食习惯是什么生产、加工不吃、储运、销售（以下称生产、经营）的食品。
像我们日常生活中的兰州蒙古族拉面上有、海牧牛个民族坊就是不喝饮食我们今天认证要说的清真食品，十大清真民族。
这强调：
清真饮食是少数民族的饮食习俗食品，这种民俗来自传统、该传统中有宗教习惯认证的沉淀，清真饭店禁忌。
这一句话不能拆开说，只说前半句“是民俗”会令人疑虑导致清真不真，清真代表的是哪个民族，清真民族有哪些。所以，新猪肉条例保存、甚至细化了旧条例的有关条款，强化了保留和维护清真传统清真的内容，清真是什么民族不吃猪肉。
“宗教食品”的概念，什么少数民族是清真，实际上是近几年网络禁忌穆黑用他们十大那不喝狭隘的思想，清真是什么民族，有意炮制出来教的“伪概念”。
将清真食品说成是“宗教族食品”的人，不但亵渎上有了意味着党和政府为人民服务的美好宗旨与良苦用心，更加罔顾中国社会不是政教合一的国家上有之具体国情。
其实多年来，国家有关部门食品和各级政府，在加强清真食品管理的法制建设中，始终强调并牢牢掌握着三条基本原则，其中一条便是:
“为了促进我国清真食品市场的有序与健康发展，为了防止宗教干涉世俗教生活，在清真食品的概念上，严格地将清真食品，界定为教群众的生活饮食习俗，而不是将清真食品仅仅界定为符合少数民族伊斯兰教教义的食品。”
换言之，所谓“伊斯兰教法在中国社会实施”的聒噪之声，实属有些不学无术之虫蛙的“杞人忧天”之鸣，因为这既不符合服饰我国社会主义法制建设的基本原则，也没有切合广大人民群众日常生活的基本利益，清真的有哪些民族，清真是什么族的。
近年来，有些不良自媒体为了追求利益，利用民众对宗教知识的无知，经常会扭曲是非黑白，常用一些混淆概念的手段，恣意地抹黑党的形象，意图挑唆政府与人民之间的代表矛盾，清真族为什么不喝酒，甚至不喝不惜一切代价，哪怕是误人子弟。
实际上自新中国成立后禁忌，中国社会早已不具备执行伊斯兰教法的条件，网络穆黑所鼓噪的“制作清真食品需符合伊斯兰教法”的声音，实际上是将少数民族长期以来所坚持的民族传统习俗，以混淆概念的方式，定义成了“在执行伊斯兰教法”。
我国现行法律法规，粗略统计下来不下二百六十余部，里面没有一部法律法规叫做“伊斯兰教法”，连成本的“伊斯兰教法”都没有，又何来“执行”一说？！执法少数民族部门又在哪里？
数百年来，信教群众遵循着《古兰经》的指导，遵从着老一辈尔林们所讲授的教义——教门不喝的精义，尽管派系有别，大同小异，但却一直因地制宜，沿袭着教门的传统。
有些民族的传统已经消亡喝酒了，有些民族却依然保留着，清真饮食是什么意思，难道沿袭蒙古族的传统习俗饭店能被称之为食品“法”吗？
故此，国家有关部门和禁忌各级政府将个民族清真食品定义为“群众的生活饮食习俗”是非常准确的，网上穆黑叫嚣的“执行伊斯兰喝酒教法”一说，其实质，无非就是想否定权威认证的定义，以此对政府发难，刷存在感。
所以，清真教，如果仍有饭店困惑的群众不知所措，你可以亲自问问那些制造谣言的穆黑，恐怕那些穆黑们自己是什么都没有见过伊斯兰教法在中国实施的案例。
尤其是族步入改革开放以后，伊斯兰教的发展始终仅限于族际之间，穆黑们口中所谓的“执行教法”，实际上指的是信教群众数百年来遵从着的民族传统，沿袭民族的习俗，敢问，沿袭传统习俗是原罪吗？这从本质上讲，是上升民族不到法律的高度的。
再说得详细些，伊斯兰教派系繁多，各个教派的穆斯林是什么对教义的解读自然也各有不同。比如，有的地区认为猪肉马肉清真可食；有的地区则将马肉定为嫌疑，最好不食；还有的地区，则干脆不吃马肉。
那么民族，马肉是否可以被界定为清真食品呢？
答：这就得结合当地群众少数民族的传统不吃饮食习俗，清真认证的食品意味着什么，清真是什么民族的人。
所以，从国家有关部门和政府的教角度来看，比起将清真食品界定为符合伊斯兰教教义的食品，将其界定为符合群众生活饮食习俗的食品，这对于日后清真食品市场的良性发展，具有更加宽泛的适用性与选择性。
再者，我国猪肉不是政教合一的国家，清真是什么意思啊，政府的服务对象是人民群众，对少数民族中信教群众与不信教群众固有的生活饮食习俗，政府可以尊重其信仰，考虑其诉求，但宗教不能干涉政治与法制的建设，这是不可动摇的基本原则。
尽管清真食品带有一定的信仰色彩，但将其划归为民族的特色性清真食品，这才是认证比较结合实际的，也是比较符合饭店大多数人民群众利益的。
而这些浅显的道理，谣言制造者们是不会告诉你的族，食品上有清真是什么意思。
因此，基于以上说明，食用清真食品，仅仅只是食用了“符合少数民族群众饮食意味着习俗的食品”，蒙古族服饰，绝不是吃了所谓的“宗教食品”就变成了伊斯兰教少数民族信徒这样的概念，这也不是加入伊斯兰教的正确方式代表。
而且，穆黑也蒙古族不吃不会告诉你，清真认证，清真产业对我国的十大经济建设、对我国“一带一路”的助力，是多么得举足轻重，多么得不可估量！
在十大“清真肉食品”输出国中，巴西、澳大利亚与印度位列前三，皆以数十亿美元记，我国却位列第五，明明可以得第一的。
类似“清真食品就是宗教食品”这类的谣言，实际上，就是有人为了挑唆非穆斯林服饰对清真食品的反感，而故意用偷换概念的卑鄙伎俩，以达到族其鱼目混珠的目的，借此好煽动族群之间的对立，阻碍我国推进“一带一路”的战略布局。
最后，望广大群众周知，网上有些不希望祖国崛起的叛逆之徒到处传播着服饰有损国家战略的谣言，请擦亮眼睛饮食，保持清醒，不要相信他们无知的谎言！
食用清真食品，不但不会让你稀里糊涂地变成伊斯兰教信徒，而且还会个民族让你品尝清真到不一样的民族风味猪肉。
像我们经常去吃的兰州拉面它不好吃吗？像小民族编我经常购买的海牧牛坊的牛肉牛排，肉质鲜嫩，清真是什么族的人，好吃得很，相反，因为清真真的标准认证要求极其严格，所以在食品的品质安全方面更加使人放心！
有信仰不吃的上有食品，吃着放心，哪怕十大信仰着“良心”！
