神秘的无字天书：《五岳真形图》

神秘的无字天书：《五岳真形图》

常常有一些登临恒山的游客，在恒山崇灵门口看到古怪难懂的碑刻符画，观看许久也不知所意，这就是被誉为“无字天书”的《五岳真形图》，道家视其为神性的宝图，认为此图符汇集五岳山神，有着很强的磁场和能量，可以避邪保平安。那么，神秘的《五岳真形图》到底有啥奥秘呢？

五岳起源于古代中国人的山川崇拜，指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。五岳中其它三岳恒定，惟南岳常游离于霍山（安徽天柱山）、衡山之间，北岳游离于大茂山（河北省曲阳）、恒山之间，晋朝的道士葛洪在《枕中书》中，融合了五行所代表的方位和颜色的说法（木代表东方，青色；火代表南方，赤色；金代表西方，白色，水代表北方，黑色，土代表中央，黄色），声称太昊为青帝，治东岳岱宗山（泰山），祝融为赤帝，治南岳衡霍山（即天柱山），金天氏为白帝，治西岳华阴山（即华山），颛顼为黑帝，治北岳太恒山（即恒山），轩辕氏为黄帝，治中岳嵩高山（即嵩山）。

关于五岳的形图，历来说法不一。有的说五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。

也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。

还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武(龟蛇)，中岳图绘的是庙内住土神。

《汉武帝内传》记载，称“五岳真形图”是太上老君道德天尊最早测绘的山岳地图，有免灾致福之效。《月令广义·图说·五岳真形图》这样说：“泰山乃天帝之孙，群灵之府，为五岳祖，生掌人间生死贵贱修短。衡山主掌星象分野，水族鱼龙。嵩岳主掌土地山川，牛兰食唤。华岳生掌金银铜铁，飞走蠢动。恒岳生掌江河淮济，四足负荷等事。”五岳真形图，起初作用是护身保命之用，“能辟兵凶逆，人欲害之者，皆还反受其殃”。东晋末年，上清派的《汉武帝内传》则进一步介绍了五岳真形图的神奇妙用，称“因山源之规矩，睹河岳之盘曲，陵回阜转，山高垅长，周旋委蛇，形似书字。是故因象制名，定实之号，画形秘于玄台，而出为灵真之信。诸仙佩之，皆如传章”，成为真神的信物，传道的神物。

现代对此图的研究认为，它应该是中国山岳的一个平面图，曾经日本学者小川琢治对真形图产生了兴趣，他根据日本所收藏的十七世纪版《五岳真形图》之一《东岳真形图》，与实地考察用等高线绘制的泰山地形图作了比较分析，得出一个惊人结论：二者极为相似。换句话说，《五岳真形图》中蕴涵有等高线制图法的地图绘制思想。说到这不得不为老祖宗的智慧所叹服。