唯心论哲学的集大成者：黑格尔哲学简介

唯心论哲学的集大成者：黑格尔哲学简介

黑格尔哲学是德国古典哲学的集大成者，在[《哲学全书》]这部伟大著作中，黑格尔对欧洲哲学特别是德国古典哲学进行了系统的批判，总结提出了一套庞大的客观唯心主义哲学体系。

黑格尔主张思维和存在的同一性，而且这种同一性的基础不是存在，而是思维。精神是宇宙的本质和基础，这种精神不是个别人的精神，也不是全人类的精神，而是存在于宇宙万物之中的精神，是宇宙万物的灵魂和本质。宇宙万物的实体和表象都是这种精神的外化，这种精神不是固定的存在，而是按照固有的规律，运动变化和发展的，整个宇宙的运动在本质上就是这种精神的运动，这种精神就是绝对精神。黑格尔哲学就是对绝对精神的辩证发展过程的叙述。

黑格尔认为，绝对精神的发展经历了三个基本阶段，逻辑阶段，自然阶段和精神阶段。这正是按肯定，否定，否定之否定的三段式进行的，是一个自身超出又自身回复的过程。所谓逻辑阶段，是指自然界和人类出现以前，绝对精神以纯概念的形式存在和发展的阶段。在这一阶段上，绝对精神的发展表现为一个概念向另一个概念的转化，一个范畴向另一个范畴的转化，发展到最后，纯概念所包含的一切矛盾都得到了调和，于是便外化为自己的对立面自然，从而过渡到自然阶段！在此阶段上，绝对精神披上了物质的伪装和外衣，它隐藏在自然现象的背后，操纵着自然界的变化和发展，自然界的一切变化和发展，都是其背后的绝对精神的变化和发展的表现。在此阶段，绝对精神堕落为物质处在一种与自己格格不入的外的形式下。但自然的发展导致了人的出现，而人是具有逻辑相应的意识的。这样就使得绝对精神能摆脱与之格格不入的物质形式，以适合于自身的精神形式出现，于是绝对精神的发展进入到了精神的阶段！这样绝对精神经过漫长而曲折的道路后，恢复到了它自身，但不是简单的恢复，而是在更高的阶段上的回复。因为在整个的发展过程中，绝对精神已经把自己的全部丰富的内容都表现出来了。而且以最恰当的形式，完全自觉的认识了自己的全部内容，其体现就是黑格尔哲学，至此绝对精神的发展也就达到了顶点。

这样，黑格尔便把自己的哲学弄成了包罗万象的终极的认识体系，这显然是与事实不符的。因为任何哲学，任何体系都不可能达到对宇宙本体的彻底的，无遗的全面认知，任何体系都应该是开放的，都应在其基本原则和核心精神的基础上不断的作用于环境和人的意识，在一个与时俱进的无穷演化中达到对宇宙本体的科学认知，从而与绝对真理合为一体。二，黑格尔认为，逻辑阶段是最根本的，而自然阶段和精神阶段则是派生的，这样便颠倒思维和存在的关系，表现在认知上便是由主观思维到客观世界的模式。难免造出一些主观臆会的东西，而世界不管怎样都必须符合这些主观臆会的东西。这种不顾事实任意构造体系提强行把世界装入体系的做法是违背客观世界的自生自灭的演化规律的，这些演化规律是客观的物质世界本身所固有的，绝对不是以人的意志为转移的。这些演化规律就是客观辩证法，即自然界中到处盛行的对立面，在它们相互依存的条件下，通过不断斗争和相互转化而实现自身的更高级别的存在形态的规律。黑格尔提出的三大规律，对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律，便是这些演化规律的重要体现。三大规律就其实质来说，就是对客观世界和人类思维的辩证发展过程的描述。正因为是辩证的，所以是开放的，不断发展，不断实现的。这对于任何体系都是适用的。这样，黑格尔哲学便出现了其致命的矛盾。一方面，他是绝对精神，从而是整个宇宙的绝对体现；另一方面，他本身又是处在一个辩证发展的不断自我完善的过程之中，本体论的颠倒和辩证法的合理是黑格尔哲学的基本特点是。