​从蒙昧走向文明:一、采集狩猎自然经济原始社会荒蛮懵懂随遇而安

从蒙昧走向文明:一、采集狩猎自然经济原始社会荒蛮懵懂随遇而安

从蒙昧走向文明:自然经济社会形态→

农业经济社会形态→工业经济社会形态

等级秩序与民主共和、男尊女卑与人人平等、形式内卷与自主创新、传统习性与时代新生。。。。。。

社会变迁的多元显现,人们莫衷一是举足彷徨。

究竟何是糟粕何为进步?

只要放眼世界、俯瞰历史,就能把脉规律,找准出路,扬弃蒙昧,文明开化。

自然经济社会形态→农业经济社会形态→工业经济社会形态,人类社会由蒙昧走向文明!

一、采集狩猎自然经济母系氏族和父系氏族原始社会形态的荒蛮懵懂随遇而安

1、采集狩猎茹毛饮血的自然性

骨制箭弩,石制刀斧,人类自从学会利用工具生产生活,由此进化为与动物相区别的具有目的性预期性指向性执行性的“智人社会”。

采集狩猎,游牧觅食,茅棚栖身,兽皮保暖,茹毛饮血,生饮果腹,是人类初期生产生活的基本状况。

由于个体独立生存能力较弱,人们以血亲宗族为纽带,形成三十至五十人的小众氏族部落社会单元,抱团取暖。

简单的人际关系,人们口语相联,结绳记事。

依山傍水,各个氏族部落依据环境资源选择生产生活栖息地,各自为安。

2、自然崇拜随遇而安的随机性

面对粮获生生不息的山林水土,面对突如其来的滔天洪水,面对危机四伏的猛虫野兽,面对部落之间的资源争夺,自幼依赖大人的人们,敬畏之中供奉先辈祈祷保佑,把自然力量拟人化为山神、林神、水神、土神等巨人雕塑,形成自然崇拜原始宗教。

丛林法则,缺医少疗,人们匍匐于自然主宰,供奉牺牲祈祷神祇,听天由命,龟甲占卜,随遇而安。非洲现存原始部落呈有表现特征。

3、母系氏族女男平等共产共享的共生性

因男性外出狩猎经常遭遇意外,留守栖息地的女性在氏族部落事务管理中处于主导地位,形成母系氏族原始社会。

女性对孕育子女一视同仁,女男平等共产共享。和睦共生成为这一时期的主要社会人际关系。

以母系血缘为纽带,以女性利益为遵循,形成女性占支配地位的群婚制。子女归母系氏族部落所有。

女+生=姓,以区别身份为功能的姓氏符号开始出现。随后的夏朝帝王姓“姒”、商朝君主成汤姓“子”、周朝帝王姓“姬”即是这一习惯的遗存。

以姓氏符号为图腾崇拜,形成各个氏族部落的精神旗帜。

4、利用火能萌发文明的开拓性

150万年前人类利用火能快速提高生产效率和生活质量。

当其它动物大部分时间都在寻觅咀嚼消化食物时,人类利用火能烹饪食物,缩短进食消化时间,既增加营养摄取强身健体,又腾出大量精力改善生产生活。

使用篝火,驱寒保暖,驱兽保安,为人们拓展活动空间提供了保障。

象征火的“红色”由始成为人们用于祈福纳祥镇灾辟邪的喜闻乐见。

5、父系氏族原始农业男权利益的私利性

1万年前新石器时代,女性在采集果实中发明种植技术,创造出农耕种植原始农业。由于种植经济具有相对较强的预期性稳定性,人类渐渐减少采集狩猎,注重农耕种植,生产生活逐步稳定。

原始农业以驯化野生植物和动物为主。使用简陋石制工具,采用刀耕火种粗放耕作,实行简单协作集体劳动,创造出以稻谷和陶器为标志的超脱自然生成形态的人类社会独创产物。

男性凭籍自然体力优势占据农耕种植生产劳动的主导地位,女性被边缘化。随着男性财产权和社会地位的逐步提高,男女婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”,子女归属父系氏族所有,继承父亲财产。母权制由此过渡为父权制,人类社会进入父系氏族原始社会。

6、氏族社会血缘纽带宗亲关系家长制的尊从性

随着青铜工具的发明使用,生产效率的大为提高,农业种植单位面积产出剩余成果,私有制经济由始出现。

依附田地独立生产,形成以男性为主体的生产单元。

服务生产单元需要,形成女性依附男性的生活单元。

这种生产单元和生活单元的合二为一,由始形成以男性利益为主体的兼具生产功能和生活功能的男尊女卑一夫一妻制独立家庭单元。

家庭生产生活秩序,因由男性的主体地位,形成权力集中于家长一人手中的家长制。家长凭籍经验和能力为家庭生产生活提供生存保障,成为家庭社会的精英领袖。家长的权力不划分,妇从夫权,子女自幼驯化服从家长。家长依靠之间的认知能力和习惯习俗等对家庭进行管理。

这种独立形制的家庭单元,顺应个体经济维护自身利益的主观要求和农业经济发展的客观需求,逐渐从氏族公社集体生产生活中分离出来,形成农业生产个体经济私有形制的社会生产生活方式。氏族公社集体经济由此瓦解。

家长制因由血缘关系逐渐从家庭扩展到家族、宗族、氏族等血缘群体和亲缘群体。形成由族长元老等部落精英带领氏族成员共谋生机的社会关系。《封神榜是古人对一些出类拔萃的部落精英带领族人开疆扩土、安度生活的神话演绎。

随着家庭单元私有制的出现,一部分族长元老凭籍掌握社会权利资源优势,开始占有他人的劳动成果,并利用已占有的劳动财富役使他人劳动,氏族社会出现贫富分化。《荷马史诗》的《奥德赛》中奥德修斯的国王称谓,实际上就是父系氏族部落酋长。

部落贵族元老僭权变为君主,氏族部落社会关系形成贵族元老、男性公民、妻子儿女以及奴隶等具有等级差别的君主集权等级专制制度。人类从此进入农业经济社会形态。古希腊是父系氏族原始社会向农业经济奴隶社会的转型过程。

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