“秋思之祖”马致远——元代戏曲璀璨星辰的曲状元

“秋思之祖”马致远——元代戏曲璀璨星辰的曲状元

在元代戏曲的天空中，马致远无疑是一颗璀璨的星辰，以其卓越的才华和深邃的思想，为后世留下了无数宝贵的文化遗产。他被誉为“秋思之祖”和“曲状元”，是元曲四大家之一，其生平经历与作品都充满了传奇色彩。

马致远出生于元代的大都，即今天的北京。自幼年起，他便沐浴在儒家文化的熏陶之下，饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐。他对古琴艺术情有独钟，这份对音乐的热爱也深深影响了他的艺术创作。青年时期的马致远，怀揣着对功名的渴望，对“龙楼凤阁”充满了无限的憧憬。然而，现实却并未如他所愿，仕途之路充满了坎坷与挫折。尽管他经历了家国动荡和元政权统治的前期，却从未担任过显赫的官职。

尽管如此，马致远并未放弃对艺术的追求。在1285年到1287年间，他担任了江浙行省的务官，这段经历让他有机会接触到更多的文人雅士和民间艺人。1295年到1297年间，他与王伯成、李时中等人共同组织了“元贞书会”，与艺人花李郎、红字季二等也结下了深厚的友谊。这些经历不仅丰富了他的艺术修养，也为他的创作提供了丰富的素材。

大约在五十岁时，马致远做出了一个重要的决定——辞官归隐。他选择了“酒中仙，尘外客，林间友”的生活方式，过上了平淡而悠闲的田园生活。他被称为“马神仙”，其创作也逐渐脱离了市民和平民，呈现出一种无根化的特点。然而，这种超脱世俗的生活方式并未使他忘记对社会的关注和思考，他的作品中充满了对官场黑暗和社会不公的深刻批判。

马致远的性格与志趣也深深地体现在他的作品中。他目睹了官场的黑暗和社会的不公，选择了隐居遁世的生活方式。他在音乐思想上经历了由儒入道的转变，专门从事杂剧与散曲创作。他的作品流露出明显的道家归隐思想，体现了他对世俗名利的淡泊和对自然与自由的向往。

马致远的作品数量众多，风格各异，但都以深刻的思想和精湛的艺术技巧而著称。其中，《天净沙·秋思》是他的代表作之一。这首小令以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，将天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调。它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情，令人深感共鸣。

另一部重要作品《汉宫秋》则讲述了内蒙的呼韩邪单于垂涎汉元帝的爱妃王昭君之美貌，索要昭君为妻的故事。元帝迫于内蒙国的强悍，忍痛以昭君和番。后昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。汉元帝夜梦昭君而醒，又听孤雁哀鸣，伤痛不已。这部剧被后世学者称为“表现”戏剧，与关汉卿的《窦娥冤》并称为元代杂剧的“双璧”。它深刻反映了民族战争中个人的不幸和无奈，具有深刻的现实意义。

此外，马致远还创作了一系列神仙道化剧，如《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》、《黄粱梦》等。这些剧本都宣扬全真教的道教神仙故事，塑造了一系列形象生动的道教人物。它们不仅反映了当时知识分子从追求功名到隐居遁世的普遍心态，也深刻揭示了元代社会重武轻文的本质。例如，《黄粱梦》就形象描绘了元代统治阶级的无耻和贪婪，深刻揭露了当时官场的黑暗及腐败，字里行间隐含着作者对官僚阶层的强烈不满和批判。