​再识鱼木寨

再识鱼木寨

再识鱼木寨

文/王再宏

前几天,鱼木村特别闹热,村里与文旅局联合举行一场大型的文化活动:“共同缔造 和美鱼木”候鸟文化艺术节,“大戏”连唱三天……

鱼木村应是因村内有个鱼木寨而得名吧,没过多去考证。

鱼木村是个建制村村名,鱼木寨、却是个文化底蕴厚重的古寨名。

据查,2006年“鱼木寨”便被公布为:“全国文物保护单位”,这块牌子很“硬”,不是说你想被“公布”就会被公布的。

鱼木寨,一个很有名的地方,但不知你去过没有?或许你还不知它具体在哪里!其实,鱼木寨就在全国都很有名的苏马荡所在的利川谋道镇的鱼木村,距谋道马峰坳仅19公里。

鱼木寨我去过三四次,不确定三或四次是因为有一次仅是路过,不知那算不算一次?

第一次,记得是2014年夏季,那时刚到苏马荡不久,还是听别人在网上查得周边有个景点叫“鱼木寨”,说是离得不远。于是乎花150元租了个能越野的小车,几个人便朝鱼木寨奔去。好在是能越野的小车,过了马蜂坳,上了羊儿山,一路向前,越走,路越窄越烂,坑坑坎坎,有些路段连越野车都挂底盘,与谋道、苏马荡的大马路比,完全天壤之别,司机一路埋怨、车费收少了!难怪,鱼木寨虽有很深的底蕴和很硬的牌子,但当时在人头涌动的苏马荡也鲜为人之。

到了鱼木寨,一番游览,寨内看得出经过了几年的旅游开发,有旅游的设施和开发印迹,但寨上还是很“原始”。原始些好,本来“文物保护单位”就是要“保护”,而不是要过度地开发。

第二次是三年后的2017年的6月,那天是周六,因故从巫山到万州返回苏马荡。过了龙驹,小车司机说国道前面的路塌方在修不通了,只能绕068乡道。车岔出318国道,一路爬坡,盘旋转弯。这路修好了呀!司机提醒说。果然,068虽说是乡道,但路面平整,双车道,逶迤上山,进入鄂界,转为072乡道。上了山顶,一片宽阔的停车场,前路更加宽广。鱼木寨!司机指着岔出的一条支路说。变化这么大?我很是吃惊,鱼木寨没进去,只是路过,意想不到的路过。但想不到鱼木寨的路变化那么大。从鱼木寨到苏马荡,一路上周围的山还是那些山,林也还是那样的林,路也还是那条路,但是路面宽宽平整,两边山乡风景如画(路顺才有心情欣赏风景),当时夕阳正在西下,好多小车停在刚开辟的公路观景台上,游人正扶拦打望拍摄在山野林间缓缓堕下的落阳……

第三次是5年后的2022年8月,听说鱼木寨的主人要专门买条肥猪杀了办招待,我便急急忙忙地跟着赶去了鱼木寨。这次去鱼木寨,沿途到寨子里都发生了很大的变化。一路上,山更青,林更密,天更蓝,山野闲边间或增添了不少的山居民宿,公路上,时有三五成群来避暑纳凉的城里人在路边闲庭信步。鱼木寨到了,但规模扩大了许多,鱼木寨主入口外广场是鱼木寨文管所所在地,公路两边一排排新起的搬迁民居,使那一带已形成了一个美丽乡村。

进入鱼木寨,通过几年的维护和修复,鱼木寨的文化底蕴更加突出彰显。非常幸运,听说正在给大家讲解的就是文管所的赵所长,一听就很内行,他戴着耳麦,形象生动地将鱼木寨的前世今生给听众娓娓道来。

鱼木寨文管所赵所长

鱼木寨,四周绝壁,占地6平方公里,这里有土家古堡、雄关、古墓、栈道和民宅,是国内保存最为完好的土家山寨。

据载,鱼木寨于清乾隆、嘉庆年间,为防“贼匪”(实为白莲教)而建的龙阳峒土司军事寨堡。鱼木寨山体庞大恢弘,进前门平坦,出后门险要。鱼木寨周边高耸峻险,据测四方沟谷落差达600米,主寨门仅一条50米长、宽两米的“鼓柄”通达。冷兵器时代,要想突入鱼木寨实为困难,有“悬崖脊上建寨楼,一夫把关鬼神愁”之说。

还有,清同治五年增修的《万县志》载:“鱼木寨山高峻,四周壁立,广约十里,形如鼗(桃)鼓,从鼓柄入寨门,其径险仄。”

据恩施利川文史专家谭宗派老师说:“寨名来源今无确考”,一说可能是土家语译音,与虎有关;一说是当年土司交战,鱼木寨的险要地势令对方久攻不下,数月后,守寨的谭土司扔下活鱼挂在前来攻寨的马土司帐前树上,马土司叹道:“要攻克此寨犹如缘木求鱼。”从此,鱼木寨就有了这个名字。

我倒觉得,寨名来历“土家语译音”或“要攻克此寨犹如缘木求鱼”之说都有可能,当然我更倾向于前者。只是“守寨的谭土司扔下活鱼挂在前来攻寨的马土司帐前树上”的说法有待商榷。鱼木寨下那么高陡的崖坡,马土司的帐不可能搭在那崖坡上,能搭帐的地方鱼也不可能甩得那么远。且“活鱼挂在树上”与“缘木求鱼”完全是两回事。更重要的是重庆合川南宋抗元的钓鱼城城名的由来也有同样一个“扔鱼退兵”的传说。所以这个传说可能是后世文人的杜撰和相互借鉴来的。

旅游文化可以杜撰,所以全国到处都是“王母娘娘的七仙女在下凡”。但历史文化不能杜撰,要考证,要用事实说话,要符合逻辑。所以谭老先生对鱼木寨寨名来源精准地用了“寨名来源今无确考”之论。

谭宗派老师

鱼木寨之所以公布为全国文物保护单位,古堡、雄关、生屋死墓、古岩屋、亮梯子栈道、六吉堂民宅等等古迹遗址,实实在在地托起了鱼木寨厚重的土家民族古寨文化。“全国文物保护”受之无愧。

鱼木寨,去一次有一次不同的感受,相比之下第三次去鱼木寨,体会更为深刻。

今天,又是八月,第四次去了鱼木寨,说具体一点是去了鱼木村,鱼木村是鱼木寨地域的建制村村落,鱼木村因鱼木寨而保留了鱼木村名。2022年6月,鱼木村由过去的大兴场(公社、乡)周边的五个村合并而成现在的鱼木村,村里的谭书记介绍,现在的鱼木村有千多户人家,四千多号人,属谋道镇下一个规模不小的大村。

鱼木村的“大戏”连唱三天,包括文、体、娱各项。进入鱼木村,只见得在青山蓝天下,鱼木村彩旗飘飘,人流涌动,特别闹热。这里举行的:“共同缔造 和美鱼木2023年候鸟文化艺术节”的文化活动,这是一次以鱼木候鸟文化为主题的由利川市文旅委、谋道镇镇府及相关文化部门机构以贯彻落实“文旅志愿帮扶”“文化进万家”精神、为乡村振兴而举办的大型文化活动。

村里的谭书记

今天是鱼木村文化活动的主场,在鱼木村的“百姓大舞台”上,利川市年轻的周副市长宣布:…候鸟文化艺术节开幕!

看着松林间百姓大舞台上的精彩表演,我在心里琢磨,怎么在鱼木村举办这么大型的“候鸟文化艺术节”呢?二三十万候鸟不是聚集在十多公里外的苏马荡吗?

利川市的周副市长

谋道镇聂镇长讲话

邻座的一位女士与我摆起了龙门阵。她说她是武汉来的,就住在广场旁边的楼栋里,她到鱼木村(大兴场)避暑都七八年了。她说在鱼木村周边的山林村野中有近2万各地来的“候鸟”在此康养避暑……

哦!我顿释怀,鱼木村也有候鸟,也响亮地打起了“候鸟文化”的牌。这真是一招妙棋!

鱼木村,海抜1300米左右。凉,是避暑康养的“核心竞争力”,苏马荡,谋道、鱼木寨山岭一线,1250米--1500米,特具避暑康养的“核心竞争力”,这是很多想开发康养避暑的地方可遇而不可求的高度;

鱼木村,南距利川、北距万州,路面平坦的乡道、国道加高速分别为60公里,通达自如;

鱼木村,有“全国文保”鱼木寨的“硬核”,在全国有多少乡村可比?

鱼木村,有全国最大的“候鸟部落”苏马荡紧邻,“溢出”的候鸟,也够鱼木村忙一阵子……

苏马荡、鱼木寨、鱼木村,三者相连优势互补,将共创旅游避暑康养候鸟文化辉煌!

如何互补?如何共创?还待有识之士和专家学者去共同书写,共同缔造。

身着一袭雅白文化长衫的蒋副镇长在活动现场忙前忙后,她即是此次大型活动的组织指挥者(之一),又是现场的服务员,她热情地对我们说,明天的鱼木村将会更美好,欢迎大家再访鱼木村,再识鱼木寨……

2023.8.3于苏马荡

(右)谋道镇的蒋副镇长

特注:

1.本文有关资信参考利川谭宗派老师《利川知行录》;

2.本篇照片部分选用王新生、王伟刚、彭庆辉、陈远玲等等老师摄影作品,特致感谢!

作者介绍:再宏,王再宏,重庆人,苏马荡东方云顶业主

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